骑着蜗牛看烟火

　　我知道在荣誉失去尊严和先知者成为一种时代错误时，在淹没一切声音的声音就是市场的喧哗时，一个人在一群身强力壮 的竞技者当中被称为理想主义者是多么危险。然而，有一天我站在横滨市郊的时候，我撇开它那五花八门的现代市容，注视着你们南面海上的落日，感受松林覆盖的 群山中的静谧和庄严。同时雄伟的富士山在金色的地平线上逐渐显得暗淡，就像被自己的光辉衬托得暗淡的上帝一样――通过傍晚的寂静，涌出永恒的音乐，我感到 天空和大地与黎明和黄昏的抒情作品是属于诗人和理想家的，而不是属于那些粗暴地轻视感情的市侩。人类在忘记自己的神圣之后，将重新记起上天经常与人类的世 界保持接触，绝不能把人类世界放弃给现代这些厉声嚎叫、酷嗜人血的豺狼。 　　多么优美的一段文字，可继续往下看，便不是如此的轻松。大半个世纪之前，一个人站在日本横滨郊外，讲演了这段文字，泰戈尔。 　　就是这样，在某一个阶段因为认知领域的不同，关注着眼点的不一样，经历经验的差别，连最可靠的文字也会引起不同的理解。   注：引文出自泰戈尔1916年在日本发表题为《日本的民族主义》的讲演的结尾。  

下午出去走路。 路线：汽车西站出发，翻越北高峰，顺着灵隐寺前往上，下中上三天竺，穿过梅灵隧道，到梅家坞，沿路一直走到宋城，折到九溪六和塔，天色近黑，随坐公车返回。路程总长度约摸估计在15公里左右，第一次走这条线，过了梅灵隧道，路便是折来折去，应是骑行比较好的路线，唯一不足的路有些窄，双向二车道，中间有隔开，离市区不算很远，来往车辆还是不少，速度会有所限制，而坡度也说不上，但对练习技术，经验积累还是有一定帮助。 这条线在杭州城西，因为一个梅家坞，不大的村落，所谓的龙井茶盛产地，茶风颇盛，吸引了众多远道而来此饮茶，而实际喝到的茶到底是何品次，不一定便是当地出产的久负盛名的龙井。村落因商而兴，也因商而伤。村落建筑从外看去，干净整洁，因为众多游客而整理的较好，但也因为游客众多，自身建设匠心平落，毫无特色，杭城的文化底蕴在此看不到顶点儿，而商业意味之重，可比温州商街。 除了梅家坞，还有一些登山的好去处。路线两旁均是茶树茶山，坞前有一处可登山，三山相联，山底无牌，不知名字；坞后云栖竹径，山野幽静处，游人较市区内少，意味悠长。 天阴，光线不好，照了很多照片，回来一看，污染视觉，删之，留下少许，效果不太好。 梅灵隧道口，据个人所知，恐怕数此隧道最长，因道路僻静，未见多闻。 路多曲折，因僻静，来往车辆好似发了猛地踩油门。还有一极不好印象，遇到路人，猛按喇叭，就那么几个会动的东西，难道看不见不成，其中外地车辆为最。 山野茶树处。在此时的北方，一面破败凋零之景象，而江南至少还有些青青绿色。 这面积仅仅是其中的一小部分。而在后来还看到挂的标牌是浙江军分区茶场，颇有些纳闷，自留地创收？ 梅家坞烟瘴气之盛状。路旁常见端坐数人，来往过车客均被受之呼，不胜其扰，即使真来此喝茶，不免亦作了雅兴。车辆之多，似车展在此举行，其中公车数量不少。

“不管读书能给我带来什么，有时我会做这样的梦：当审判之日来临时，负有盛名的统帅，政治家和律师纷纷前来接受褒奖――皇冠，桂冠及刻在大理石上的流传千古的姓名。但是当天主看见我们的腋下夹着书本向他走来时，他略带羡慕地对彼得说：‘你看，这些人不需要任何报酬，因为他们在人间已经热爱过读书。 ’” ――Virginia Woolf《我们能从书中获得些什么？》